Formulář
Sobota po 2. neděli adventní
Cyklus B / I
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
adventprorok Eliášohnivý vůzJan Křtitel jako Eliášnepoznaný Eliášutrpení Syna člověkasestup z hory proměněnísmíření otců se synyrozjasni svou tvářpastýř IzraeleBoží révapřipravte cestu Pánusynové světlahle, přijdu brzy
Direktář — Doba adventní
Hrajeme písně z odd. 101 ad. Advent má dvě části rozdílného charakteru: 1. Období od začátku adventu do 16. prosince — hlavní myšlenka je druhý Kristův příchod ve slávě. 2. Předvánoční týden od 17. do 24. prosince — liturgie připomíná události bezprostředně předcházející narození Páně. Tuto skutečnost je dobré zohlednit i při výběru písní ve všední dny, např. v prvním období zvl.: 101, 109, 121, 123, 126, 127, 128, 129; v předvánočním týdnu zvl.: 102–117, 122, 124, 130. Je dobrou tradicí zpívat přede mší ve všední dny 101 a v neděle 128. K přijímání podle potřeby přidáváme písně označené M₄, např. 106, 107, 108, 114–116, 127, též 603. Po mši jsou vhodné zvl. 117 (124, 140). Nezpívá se Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků).
Doporučené písně
Píseň o Janu Křtiteli jako předchůdci a hlasu na poušti, s nímž Evangelium ztotožňuje Eliáše; ve sloce 1 zaznívá i výzva připravit cestu z Aklamace.
Shoda
88 %
adventJan KřtitelpokáníBeránek Božípředchůdcekřest Kristůvmesiášské očekáváníAlžbětaKristovo těloparúzie
Sloky 2 a 5 citují výzvu připravit cestu Pánu a urovnat stezky z Aklamace a připomínají hlas od Jordánu, tedy Jana Křtitele jako nového Eliáše.
Shoda
84 %
adventRorate caeliJan Křtitelpokáníplnost časuZvěstováníeucharistieeschatologický soudSiónteologální ctnosti
Sloka 5 cituje volání Jana Křtitele od Jordánu k přípravě přímých cest, což přímo odpovídá Aklamaci i Evangeliu o Janovi jako Eliášovi.
Shoda
82 %
adventní zvěstovánízvěstování Panně MariiMariino fiatDobrý Pastýřztracené stádceJan KřtitelJordánpříprava cestyteologální ctnostistarozákonní proroctví
Prorocké volání a Křtitelova spiritualita umenšování (sloka 6) i jeho kázání o zrnu a plevách (sloka 2) navazují na Evangelium o Janovi jako Eliášovi.
Shoda
80 %
adventní očekávánítrojí příchod Kristaprolom nebesaoddělování zrna od pleveucharistická přítomnostumenšováníjitřní hvězdazrno a plevyMariino fiatsůl a kvaseschatologie
Zpěv „Ejhle, přijde Pán“ s výzvou cestu připravujme (sloka 1) odpovídá Aklamaci a Antifoně k přijímání „Hle, přijdu brzy“.
Shoda
78 %
adventní očekáváníMesiášpříprava cestyVykupitelZvěstovánípanenské mateřstvípokáníobnova světaprorocká touhaden smilování
Píseň je určená i pro advent a oslavuje Jana Křtitele jako hlas na poušti a mučedníka za pravdu; to souzní s Evangeliem, podle něhož s ním „udělali, co chtěli“.
Shoda
76 %
Jan Křtitelpředchůdce Kristůvhlas na pouštiBeránek Božíobrácenímučedník za pravdukřest Kristůvumenšováníandělské zvěstováníposlední soud
Touha proroků po Mesiáši a prosba „ukaž tvář svou nejdražší“ odpovídají Vstupní antifoně „rozjasni svou tvář“ i čtení o prorocích.
Shoda
74 %
adventní touhaprorociprolom nebesaMojžíšDavidIzaiášJeremiášSamuelMesiáškosmická chváladoxologie
Píseň připomíná dávné proroky toužící po Mesiáši, k nimž patří i Eliáš z Prvního čtení, a v sloce 5 přidává adventní bdělost s Kristem, který stojí u dveří.
Shoda
72 %
adventní očekávánívtělení Kristanaplnění proroctvítluče na dveřečistota srdceúžas andělůsvátostné navštíveníkajícná příprava
Rozvíjí čtverý příchod Krista včetně příchodu na soud, což odpovídá Antifoně k přijímání „Hle, přijdu brzy a moje odplata se mnou“.
Shoda
70 %
čtvero příchod Kristovýchadventní bdělostvtěleníduchovní příchod do srdcesmrtposlední soudvzkříšení mrtvýchpokánítluče u dveří
Krátká kerygmatická antifona o blízkém království, kterou zvěstoval Jan Křtitel, nový Eliáš z dnešního Evangelia.
Shoda
68 %
nebeské královstvíblízkostkairosproklamaceadventeschatologická bdělostantifona
Zvolání Maranatha a motiv knihy života v sloce 6 navazují na Antifonu k přijímání ze Zj 22,12 o brzkém příchodu Pána.
Shoda
66 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Slavnostní adventní zvěst „Ejhle, Hospodin přijde“ s příslibem velkého světla odpovídá Antifoně k přijímání i vstupní modlitbě o synech světla.
Shoda
65 %
adventní vstupní zpěvRorate caeliparusievelké světlonebesa vypravují slávuSpravedlivýSpasitel ze zemětrinitární doxologie
Adventní přivítání Krista s obrazem noci chýlící se k ránu (sloka 5) odpovídá prosbě vstupní modlitby o zapuzení temnot noci.
Shoda
62 %
adventní přivítáníKristus Králvtěleníkenozedcera siónskáChristus VictorAdam–Kristussvatá krevnoc a ránosestoupení z nebes
Rorátní prosba za opuštěný Sión a za Boží tvář, která se skryla, souzní se Žalmem a Vstupní antifonou o obnově lidu.
Shoda
60 %
Rorate caeliadventní touhanebeská rosazpustošený JeruzalémBeránek vládceSkála na pouštisiónská dceraConsolaminiIzaiášovo proroctvíSvatý Izraele