Sloka 1 cituje Iz 35,1 (první čtení o kvetoucí poušti); sloka 2 připomíná Janovo kázání pokání a sloka 6 Janovo umenšování se, což souzní s dnešním evangeliem o Janu Křtiteli.

Píseň o Janu Křtiteli volajícím z pouště; sloka 4 zmiňuje mesiášská znamení (vzkříšení mrtvých, posílení slabých), která Ježíš uvádí v dnešním evangeliu Mt 11,2-11.

Sloka 5 cituje volání Jana Křtitele k přípravě cest Páně (Iz 40,3), které evangelium připomíná slovy o poslu před Pánovou tváří; sloka 6 mluví o Božím smíru a naději.

Adventní píseň o příchodu Pána a přípravě cesty (sloka 1), s refrénem o příchodu Vykupitele; odpovídá žalmové antifoně Přijď, Pane, a spas nás i druhému čtení o příchodu Páně.

Oslava Jana Křtitele, sloka 3 o hlasu na poušti a sloka 4 o umenšování se; adventní zařazení a shoda s dnešním evangeliem o Janovi jako poslu.

Adventní zpěv o příchodu Hospodina a světla; odpovídá antifoně k přijímání Iz 35,4 (Hle, náš Bůh přijde a spasí nás) i žalmové prosbě o příchod Páně.

Sloka 3 cituje Lk 4,18-19 (uzdravování a radostná zvěst), což souvisí s verši před evangeliem; celá píseň vede k bdělému očekávání Pánova příchodu jako druhé čtení.

Sloka 2 volá hlasem od Jordánu k přípravě cesty Páně (Iz 40,3), sloka 5 mluví o Siónu a Králi přicházejícím do svého města; adventní touha po příchodu Spasitele.

Zvolání o blízkosti nebeského království odpovídá vstupní antifoně Pán je blízko a druhému čtení Jak 5,8 o blízkém příchodu Páně.

Prosba o příchod Boha na zem a o rosu milosti shoduje se žalmovou antifonou Přijď, Pane, a spas nás.

Sloka 4 cituje Iz 40,1 (útěcha lidu) a píseň sdílí izaiášovský adventní tón radosti nad zaslíbenou spásou, blízký prvnímu čtení.

Starozákonní proroci toužící po Mesiáši a prosba o sestoupení Boha; navazuje na druhé čtení, kde jsou proroci uvedeni jako vzor trpělivosti.

Jan Křtitel jako ten, kdo připravil cestu Páně (sloka 2), souzní s evangeliem o Janovi jako poslu před Pánovou tváří.

Sloka 4 cituje Ježíšovu chválu Jana jako největšího z narozených z ženy (Mt 11,11), čtené v dnešním evangeliu.

Proroci toužící spatřit Mesiáše (sloka 1) a výzva k bdělému očekávání příchodu Páně, jak ji nese druhé čtení.