Památka sv. Jana od Kříže, kněze a učitele církve
Cyklus B / I
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
mezidobísv. Jan od Křížepamátkakněz a učitel církvekarmelitánská mystikatemná noc dušeukřižovaný Kristusduchovní očištěníkontemplativní sjednoceníhvězda z JakubaJežíšova autoritaJanův křestvzít svůj kříž
Doporučené písně
str. 595, 3 sl.
Píseň výslovně oslavuje vyznavače a učitele církve, který věrně hlásal Boží pravdu. Přesně tak vystihuje sv. Jana od Kříže jako kněze, duchovního učitele a svědka hlubokého spojení s Kristem.
Shoda
97 %
svátek vyznavačeučitel církvekoruna vyznavačůhlasatel Božího slovacommune vyznavačůveřejné vyznání vírypříklad svatých
str. 584, 8 sl.
Sloka 2 cituje dnešní antifonu o zapření sebe a nesení kříže podle Mt 16,24. Celá píseň rozvíjí následování Krista v pokoře, utrpení a vytrvalosti, tedy ústřední rysy spirituality sv. Jana od Kříže.
Shoda
95 %
následování Kristanesení křížesebezapřeníimitatio Christivytrvalost v utrpeníztráta života pro Kristatrpící služebníkPetrův příkladběh k cílimarnost světského zisku
str. 876, 2 sl.
Sloka 2 odráží dnešní vstupní antifonu Gal 6,14 obrazem kříže jako zdroje síly. Odevzdání vlastního zármutku Bohu dobře souzní s Janovou naukou o očištění a připodobnění ukřižovanému Kristu.
Shoda
93 %
příprava darůchléb a vínoposvěcení darůobětování zármutkusíla kříženaděježivot s Kristem
str. 590, 4 sl.
Asketický obraz světce, který opustil světské statky a naplnil Boží vůli, dobře vystihuje řeholní život sv. Jana od Kříže. Sloka 3 navíc odráží dnešní výzvu k následování Krista podle Mt 16,24.
Shoda
89 %
svátek svatéhopřímluva svatýchnásledování svatýchzřeknutí se bohatstvíalelujazbožnostnebeský příbytekuniverzální píseň o svatém
str. 212, 3 sl.
Píseň spojuje trpělivé utrpení a následování Krista s prosbou, aby v nás přebýval a dal nám účast na své slávě. Tím přesně navazuje na Janovu mystiku sjednocení s Bohem skrze cestu kříže.
Shoda
88 %
nová a živá cestanásledování Kristapřebývání Krista v násodpuštění hříšníkůmtrpělivé utrpeníposvěceníúčast na slávěSlužebník Hospodinův
str. 850, 3 sl.
Obraz ratolesti pevně spojené s Kristem jako vinným kmenem vystihuje úplné přilnutí k Bohu, o něž prosí dnešní modlitby. Píseň zdůrazňuje, že duchovní plodnost vyrůstá výhradně z tohoto sjednocení.
Shoda
84 %
vinný kmen a ratolestijednota církveplodnostduchovní smrtKristova čeleďochrana od zléhokrálovstvíSyn Panny
str. 338, 3 sl.
Píseň vybízí ke svlečení starého člověka, následování Kristovy pokory a odmítnutí světského bohatství. Tyto motivy odpovídají duchovnímu očištění a radikální odpoutanosti, které charakterizují nauku sv. Jana od Kříže.
Shoda
82 %
nový člověkstarý člověknebeský poselnásledování Kristadobrovolná chudobapokoraučednictvízřeknutí se světa
str. 583, 6 sl.
Píseň vykládá zkoušky a duchovní boj jako cestu k následování Krista a věčné slávě. Tento motiv připomíná Janovu „temnou noc“, v níž očištění vede k hlubšímu spojení s Bohem.
Shoda
76 %
teologie utrpeníduchovní bojJobBoží výchova utrpenímtrpělivost ve zkouškáchsvatí jako vzorypronásledování pro Kristaduchovní zbrojvěčná sláva
str. 80, 2 sl.
Prosba o zachování v Kristově slově a o živou víru odpovídá sv. Janu jako učiteli církve. Sloka 2 také odráží dnešní výzvu k následování Krista podle Mt 16,24.
Shoda
74 %
živá vírazachování ve slověmilosrdenstvíodpuštěnínesouzenínásledování Kristalidská slabostučednictví
str. 304, 2 sl.
Boží slovo je zde představeno jako poklad moudrosti a světlo, které zjevuje Boží tvář v Kristu. To vhodně připomíná učitelské poslání sv. Jana od Kříže a jeho vedení duší k pravému poznání Boha.
Shoda
68 %
Boží slovomoudrostsvětlo zjevenístavba na pískuBoží autoritaPísmoBoží tvář v Kristuduchovní občerstvení
str. 323, 2 sl.
Sloka 2 odráží dnešní žalm prosbou, aby člověk kráčel po Božích cestách, a píseň vyjadřuje úplné odevzdání Boží milosti. Jistotu snižuje skutečnost, že tentýž žalm už zaznívá jako responsoriální.
Shoda
55 %
Boží vedeníodevzdanostDuch Svatýžádosti tělaBoží cestymiloststvořen ke štěstísrdce spravované Bohem