519 – Buďte bdělí
Obecné mešníT: J. Hrdlička 1986 – N: Zd. Pololáník 1986
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
14
pátek 6. listopadu 2026
Pátek 31. týdne v mezidobí
Výzva k bdělosti a eschatologické očekávání Pána odpovídá prvnímu čtení o očekávání Spasitele z nebe.
Shoda
55 %
1
neděle 8. listopadu 2026
32. neděle v mezidobí
Sloky 1–2 přímo citují dnešní Evangelium o deseti pannách, hořících lampách a bdělém očekávání Ženicha. Sloka 4 navíc opakuje půlnoční výzvu: „Vyjděte vstříc Ženichovi.“
Shoda
99 %
13
čtvrtek 12. listopadu 2026
Památka sv. Josafata, biskupa a mučedníka
Eschatologická bdělost a příchod Pána ve slávě odpovídají Evangeliu o dni Syna člověka jako blesku.
Shoda
60 %
10
pátek 13. listopadu 2026
Památka sv. Anežky České, panny
Výzva k bdělosti odpovídá evangeliu o příchodu Syna člověka. Sloka 5 cituje Jan 13,35 z antifony k přijímání.
Shoda
62 %
4
sobota 14. listopadu 2026
Sobota 32. týdne v mezidobí
Výzva k bdělosti a očekávání Pánova příchodu rozvíjí otázku Evangelia, zda Syn člověka nalezne na zemi víru. Maranatha ve sloce 6 dává této vytrvalosti jasný eschatologický cíl.
Shoda
85 %
1
neděle 15. listopadu 2026
33. neděle v mezidobí
Píseň o bdělosti je určena pro závěrečné neděle liturgického roku; výzva k bdělosti a očekávání Pána odpovídá Druhému čtení (zůstaňme bdělí a střízliví) i eschatologickému rámci podobenství o hřivnách.
Shoda
88 %
9
pondělí 16. listopadu 2026
Pondělí 33. týdne v mezidobí
Výzva k bdělosti a lásce jako poznávacímu znamení (sloka 5, Jan 13,35) a Maranatha (sloka 6) odráží motiv opuštěné první lásky a konec liturgického roku.
Shoda
64 %
1
pondělí 16. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Gertrudy, panny
Sloky 1 a 4 zpívají o prozíravých pannách s lampami a o výzvě vyjít vstříc Ženichovi, což je přímo vstupní antifona a antifona k přijímání o Ženichovi a panenské světici.
Shoda
90 %
13
úterý 17. listopadu 2026
Památka sv. Alžběty Uherské
Výzva k bdělosti kontrastuje s vlažností Laodiceje v Prvním čtení a motiv knihy života připomíná zaslíbení vítězi. Sloka 5 navíc ukazuje Církev, která nese trpícímu světu Kristovu lásku.
Shoda
72 %
3
středa 18. listopadu 2026
Středa 33. týdne v mezidobí
Eschatologická píseň určená pro závěr liturgického roku: bdělost, návrat Pána a soud odpovídají evangeliu o králi, který se vrací a skládá účty se služebníky.
Shoda
80 %
13
středa 18. listopadu 2026
Nezávazná památka Posvěcení římských bazilik sv. Petra a Pavla
Eschatologická bdělost a soud služebníků souzní s podobenstvím o hřivnách v závěru liturgického roku.
Shoda
62 %
7
pondělí 23. listopadu 2026
Pondělí 34. týdne v mezidobí
Píseň rozvíjí bdělost před příchodem Pána, která je jádrem dnešní Aklamace. Obrazy hořících lamp a výzva vyjít vstříc Ženichovi konkretizují připravenost na neočekávaný příchod Syna člověka.
Shoda
82 %
9
pondělí 23. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Klementa I., biskupa a mučedníka
Rozvíjí výzvu dnešní Aklamace k bdělosti a připravenosti na Pánův příchod v Mt 24,42.44. Obraz hořících lamp a očekávání Ženicha dává této výzvě konkrétní eschatologickou podobu.
Shoda
77 %
4
pondělí 23. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Kolumbána, opata
Píseň rozvíjí výzvu dnešní Aklamace k bdělosti a připravenosti na příchod Pána. Obraz hořících lamp a očekávaného Ženicha dává této výzvě konkrétní eschatologickou podobu.
Shoda
87 %
6
úterý 24. listopadu 2026
Památka sv. Ondřeje Dũng Lạca, kněze, a druhů, mučedníků
Výzva k bdělosti a eschatologické očekávání Pánova příchodu odpovídá evangeliu o znameních konce; sloka 3 o pšenici a žni ladí s Prvním čtením.
Shoda
72 %
6
středa 25. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Kateřiny Alexandrijské, panny a mučednice
Výzva k bdělosti a věrnosti Ženichovi a motiv panen (sloky 1-2) odpovídá památce panny a mučednice; eschatologický tón sedí k mezidobí.
Shoda
55 %
1
čtvrtek 26. listopadu 2026
Čtvrtek 34. týdne v mezidobí
Výzva k bdělosti, příchod Pána v plné slávě a věčná hostina přesně rozvíjejí eschatologický ráz Evangelia. Sloky 4 a 6 spojují příchod Ženicha s hostinou a voláním „Maran atha“.
Shoda
94 %
1
pátek 27. listopadu 2026
Pátek 34. týdne v mezidobí
Eschatologická výzva k bdělosti; sloka 6 zmiňuje knihu života a soud, což přímo odráží první čtení ze Zjevení, a volá Maranatha k příchodu Pána, jehož blízkost hlásá evangelium.
Shoda
88 %
1
sobota 28. listopadu 2026
Sobota 34. týdne v mezidobí
Výzva k bdělosti a aklamace Maran atha (sloka 6) přímo odpovídá antifoně žalmu „Maran atha! Přijď, Pane Ježíši!“ i evangeliu Lk 21,34-36 (bděte a modlete se); sloka 4 má motiv vyjít vstříc Ženichovi.
Shoda
90 %
5
neděle 29. listopadu 2026
1. neděle adventní
Výzva „Buďte bdělí“, hořící lampy a zvolání Maranatha rozvíjejí ústřední motiv dnešního Evangelia: být připraven na příchod Pána. Konkrétní podobenství je jiné, ale eschatologická bdělost je totožná.
Shoda
87 %
3
středa 2. prosince 2026
Středa po 1. neděli adventní
Výzva k bdělosti a připravenosti na příchod Ženicha přesně odpovídá dnešnímu verši před Evangeliem. Obraz prostřeného stolu a věčné hostiny navíc propojuje První čtení s modlitbou o účast na nebeské hostině.
Shoda
87 %
10
neděle 6. prosince 2026
2. neděle adventní
Sloka 3 zpracovává obraz pšenice a koukolu, rezonující s Mt 3,12 (pšenice a plevy). Motiv bdělosti a přípravy na příchod Ženicha je vhodný pro adventní neděli.
Shoda
75 %
11
sobota 12. prosince 2026
Sobota po 2. neděli adventní
Zvolání Maranatha a motiv knihy života v sloce 6 navazují na Antifonu k přijímání ze Zj 22,12 o brzkém příchodu Pána.
Shoda
66 %
Nedávno se hodila (posledních 7 dní):
7
úterý 3. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Martina de Porres, řeholníka
Sloka 4 s prostřeným stolem Božího Syna a pozváním k hostině odpovídá dnešnímu podobenství o velké hostině a eschatologickému svatebnímu motivu.
Shoda
72 %
2
úterý 3. listopadu 2026
Úterý 31. týdne v mezidobí
Obraz prostřeného stolu Božího Syna a pozvání na svatební hostinu (sloka 4) přesně odpovídá dnešnímu podobenství o velké hostině.
Shoda
85 %
Příležitosti
2
Při svatbě
Svátosti a obřady
Sloka 4 obsahuje eschatologický svatební motiv 'Vyjděte vstříc Ženichovi' a prostřený stůl Božího Syna (Mt 25,1–13); obraz Ženicha a nevěsty i slavnostní hostiny rezonuje s teologií manželské smlouvy jako obrazu Kristova svazku s Církví.
Shoda
78 %
10
O všech svatých
Votivní mše
Eschatologická bdělost, kniha života, vize církve putující a vítězné (sloka 5) a kosmická eschatologie se pojí s nadějí svatých; motiv Maranatha a nebeské hostiny ladí s triumfální náladou slavnosti.
Shoda
63 %