523 – Ty jsi, Pane, v každém chrámě
Obecné mešníT: redakce na námět L. Hohoše 1986 – N: M. Schneider-Trnavský 1936
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
6
sobota 7. listopadu 2026
Sobota 31. týdne v mezidobí
Sloka 5 o Kristu přítomném v chudých a lhostejnosti vůči nim souzní se štědrostí k chudým v žalmu a s Pavlovým děkováním Filipanům.
Shoda
62 %
9
úterý 10. listopadu 2026
Památka sv. Lva Velikého, papeže a učitele církve
Sloka 1 o jednotě církve v Kristu a sloka 6 o poslání učedníků odpovídají tématu církve a služby.
Shoda
52 %
3
středa 11. listopadu 2026
Památka sv. Martina, biskupa
Sloka 5 odráží dnešní Antifonu k přijímání rozpoznáním Krista v hladovějících a trpících. Jde o velmi silnou souvislost s Martinovou konkrétní službou chudému.
Shoda
89 %
7
čtvrtek 12. listopadu 2026
Památka sv. Josafata, biskupa a mučedníka
Sloka 1 cituje Kristovu prosbu o jednotu (Jan 17,21) a sloka 3 sebedarující lásku do krajnosti – blízké oběti biskupa Josafata za jednotu církve.
Shoda
72 %
6
pátek 13. listopadu 2026
Památka sv. Anežky České, panny
Sloka 5 o Kristu trpícím v hladových a umírajících odráží vstupní antifonu (Mt 25,35–40). Sloka 1 o jednotě navazuje na lásku z antifony k přijímání.
Shoda
82 %
1
pondělí 16. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Markéty Skotské
Sloka 5 o Kristu trpícím v hladovějících a nemocných odráží vstupní antifonu (Mt 25) a lásku sv. Markéty k chudým; sloka 2 o slově, které uzdravuje, sedí k evangeliu o slepci.
Shoda
88 %
10
pondělí 16. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Gertrudy, panny
Sloka 6 prosí o Krista jako světlo a cestu (Jan 8,12) a sloka 2 mluví o uzdravování slovem.
Shoda
62 %
3
úterý 17. listopadu 2026
Památka sv. Alžběty Uherské
Sloka 5 odráží Vstupní antifonu obrazem Krista trpícího v hladovějících a umírajících. Píseň zároveň vybízí překonat lhostejnost konkrétní službou potřebným.
Shoda
94 %
4
pátek 20. listopadu 2026
Pátek 33. týdne v mezidobí
Sloka 1 vyznává Kristovu přítomnost v chrámu, což přímo navazuje na Evangelium o Ježíšově působení v chrámě. Sloka 2 dále zdůrazňuje životodárnou moc jeho slova, jemuž lid ochotně naslouchá.
Shoda
87 %
4
neděle 22. listopadu 2026
Slavnost Ježíše Krista Krále
Sloka 5 přímo odráží Mt 25,35-40 (dnešní evangelium o posledním soudu — Kristus trpící v hladových a vězněných). Sloka 4 rozvíjí zázračné nasycení jako eucharistický obraz. Spojení Kristovy přítomnosti v chudých s královským motivem přesně pasuje.
Shoda
88 %
5
sobota 5. prosince 2026
Sobota po 1. neděli adventní
Sloka 2 představuje Kristovo slovo jako moc, která křísí a uzdravuje, a sloka 6 rozvíjí vyslání učedníků. Oba motivy jsou ústřední v dnešním Evangeliu.
Shoda
87 %
Nedávno se hodila (posledních 7 dní):
8
úterý 3. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Martina de Porres, řeholníka
Sloka 5 o Kristu trpícím v hladovějících ladí s Martinovou službou chudým; sloka 4 rozvíjí motiv Kristova stolu.
Shoda
70 %
12
úterý 3. listopadu 2026
Úterý 31. týdne v mezidobí
Kristus zvoucí ke stolu a přítomný v chudých a mrzácích (sloka 5) ladí s pozváním žebráků a chromých v dnešním evangeliu.
Shoda
63 %
12
pondělí 2. listopadu 2026
Vzpomínka na všechny věrné zemřelé
Sloka 2 připomíná Kristovo slovo, které křísí mrtvé, a odráží tak Antifonu k přijímání. Sloka 5 navíc rozvíjí skutky milosrdenství z dnešního evangelia Mt 25,31–46.
Shoda
80 %
Příležitosti
6
Na konci bohoslužeb
Ostatní
Sloka 6 výslovně obsahuje misijní vyslání učedníků — Kristus svěřuje poslání člověku a prosba o jeho přítomnost jako ‚cesty cest'; píseň rozvíjí čtyři mody Kristovy přítomnosti včetně přítomnosti v chudých.
Shoda
85 %
6
Za misie
K různým příležitostem
Sloka 6 explicitně rozvíjí misijní vyslání učedníků — Kristus svěřuje poslání člověku a je nazván 'cestou cest'; píseň zahrnuje Kristovu přítomnost v chudých (sloka 5, Mt 25) jako rozměr evangelizace činem.
Shoda
84 %
6
Za jednotu křesťanů
K různým příležitostem
Sloka 1 cituje Jan 17,21 ('jedno v Otci') a rozvíjí obraz Kristovy přítomnosti v chrámu, slově i trpících bratřích jako základ jednoty živého těla Církve. Eklesiologický důraz na společenství ladí s příležitostí.
Shoda
75 %
13
Za církev
K různým příležitostem
Sloka 1 přímo cituje Jan 17,21 (ať jsou jedno) a rozvíjí obraz Církve jako živého těla Kristova (1 Kor 12,27). Misijní vyslání (sloka 6) a přítomnost Krista v chudých odpovídají poslání Církve jako svátosti spásy ve světě.
Shoda
71 %
10
Za posvěcení lidské práce
K různým příležitostem
Sloka 5 mluví o Kristu trpícím v hladovějících a proměně všedního života v hodnotu věčnou — teologie práce a služby jako rozpoznávání Krista v bližních a posvěcování každodennosti.
Shoda
64 %
12
Pomazání nemocných
Svátosti a obřady
Sloka 2 vyznává Kristovo slovo, které uzdravuje, a sloka 5 připomíná Krista trpícího v nemocných a umírajících (Mt 25,35–40) — obojí se dotýká teologie pomazání nemocných.
Shoda
58 %
9
Při svatbě
Svátosti a obřady
Kristova láska 'do krajnosti' (Jan 13,1) ve sloce 3 a motiv sebedarování jako odpovědi na milost tematicky souzní s manželským vzájemným odevzdáním; jednota v živém těle Církve (sloka 1) odráží ekleziální rozměr svátosti manželství.
Shoda
57 %
13
Za kněžská povolání
K různým příležitostem
Sloka 6 obsahuje misijní vyslání učedníků (Lk 10,1) a prosbu o Kristovu trvalou přítomnost — motiv poslání odpovídá kněžskému úkolu. Čtyři mody Kristovy přítomnosti (shromáždění, slovo, oběť, eucharistie) reflektují základní rozměry kněžské služby.
Shoda
57 %
9
Bohoslužba slova
Ostatní
Sloka 2 cituje 'nejen chlebem člověk žive' (Mt 4,4; Lk 4,4) — přímo klíčový text o síle Božího slova. Píseň rozvíjí čtyři mody Kristovy přítomnosti včetně přítomnosti ve slově, což odpovídá bohoslužbě slova, i když celkově je mešního charakteru.
Shoda
52 %