úterý 24. listopadu 2026
Památka sv. Ondřeje Dũng Lạca, kněze, a druhů, mučedníků
Proč ji AI doporučuje
Sloka 3 cituje blahoslavenství a sloka 4 vyznává věrnost až k smrti „Tobě chci žít i umírat“, což odpovídá Aklamaci o věrnosti až do smrti.
T: J. Hrdlička 1986 – N: Zd. Pololáník 1986
Nejbližší termíny z připraveného kalendáře na přibližně 40 dní. U každého je uveden zdroj.
úterý 24. listopadu 2026
Sloka 3 cituje blahoslavenství a sloka 4 vyznává věrnost až k smrti „Tobě chci žít i umírat“, což odpovídá Aklamaci o věrnosti až do smrti.
pondělí 2. listopadu 2026
Píseň sleduje člověka od přijetí života až k návratu do Otcova domu a zdůrazňuje, že hrob nemá poslední slovo. Závěrečná sloka odráží Antifonu k přijímání o Kristu jako vzkříšení a životě.
neděle 1. listopadu 2026
Sloka 3 cituje blahoslavenství chudých a plačících (Mt 5,3–4) s přijetím kříže. Téma Božího dětství (1 Jan 3,1–3 — dnešní druhé čtení) prostupuje celou písní. Určená primárně k pomazání nemocných, ale tematicky se dotýká dnešních textů.
Použití při obřadech a dalších příležitostech, nezávisle na datu.
Svátosti a obřady
Píseň je výslovně určena pro mši s udělováním pomazání nemocných. Sloky 5–6 přímo opěvují svátost pomazání nemocných — svatý olej jako tajemná pečeť, Kristův uzdravující dotek a slovo vzkříšení mrtvých (Jak 5,14–15). Sloka 8 rozvíjí pavlovský motiv doplňování Kristova utrpení (Kol 1,24).
K různým příležitostem
Píseň je výslovně určena pro mši s udělováním pomazání nemocných. Sloky 5–6 popisují svátost pomazání nemocných — Kristův uzdravující dotek, svatý olej jako tajemnou pečeť; sloka 7 odráží Jak 5,14. Sloka 8 rozvíjí teologii doplňování Kristova utrpení (Kol 1,24), sloka 12 vyznává Boží sílu v lidské slabosti.