910 – Jeden Pán
PříležitostnéT: J. Hrdlička 1986 – N: P. Eben 1986
jednota Církvejedno tělo v Kristuvelekněžská modlitba za jednotusůl a světloinvokace Ducha SvatéhoodpuštěníCírkev jako domovbratrské společenství
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
6
pondělí 9. listopadu 2026
Svátek Posvěcení lateránské baziliky
Píseň o jednotě Církve vhodná i k slavnostem zasvěcení kostela; lateránská bazilika jako matka všech chrámů je znamením jednoty Církve.
Shoda
70 %
5
úterý 10. listopadu 2026
Památka sv. Lva Velikého, papeže a učitele církve
Píseň o jednotě církve v jedné víře a jednom Pánu (sloka 1) připomíná Lvovo dílo pro jednotu víry.
Shoda
62 %
3
čtvrtek 12. listopadu 2026
Památka sv. Josafata, biskupa a mučedníka
Píseň o jednotě Církve s Kristovou modlitbou „ať jsou jedno“ – sv. Josafat položil život za jednotu církve, jak zdůrazňuje modlitba po přijímání.
Shoda
85 %
6
sobota 14. listopadu 2026
Sobota 32. týdne v mezidobí
Obraz Církve jako domova otevřeného všem a sdílení mezi Božími dětmi dobře navazuje na První čtení o Gájově pohostinnosti vůči bratřím a cizincům. Motiv Ducha pravdy připomíná spolupráci při hlásání pravdy.
Shoda
80 %
15
středa 18. listopadu 2026
Nezávazná památka Posvěcení římských bazilik sv. Petra a Pavla
Jednota církve vedené jedním Pánem; motiv církve jako domova se hodí k posvěcení bazilik.
Shoda
55 %
7
pátek 4. prosince 2026
Nezávazná památka sv. Jana Damašského, kněze a učitele církve
Zpěv o jedné víře a o povolání být světlem světa (sloka 1) vystihuje pevnou víru a světlo z vstupní modlitby.
Shoda
58 %
Příležitosti
1
Za jednotu křesťanů
K různým příležitostem
Píseň je přímo určena pro ekumenické bohoslužby a Týden modliteb za jednotu křesťanů. Sloka 1 cituje Ef 4,5 (jeden Pán, jedna víra, jeden křest) a Jan 17,21 (velekněžská modlitba za jednotu); sloka 2 rozvíjí obraz nerozděleného Krista a vzájemného odpuštění — přesně odpovídá teologii příležitosti.
Shoda
98 %
1
Za církev
K různým příležitostem
Píseň je přímo věnována jednotě Církve — cituje Ef 4,4–6 (jeden Pán, jedna víra, jeden křest), Jan 17,21 (velekněžská modlitba za jednotu) a 1 Kor 12,12–27 (jedno tělo v Kristu). Obsahuje invokaci Ducha Svatého, výzvu k odpuštění a obraz Církve jako domova — přesně odpovídá teologii i náladě příležitosti.
Shoda
97 %
2
Při křtu
Svátosti a obřady
Sloka 1 přímo cituje Ef 4,5 — 'jeden Pán, jedna víra, jeden křest' — což je základní novozákonní text křestní teologie. Píseň rozvíjí téma začlenění do jednoho těla Církve, velekněžskou modlitbu za jednotu (J 17,21) a invokaci Ducha Svatého, což přesně odpovídá svátosti křtu.
Shoda
90 %
5
Za misie
K různým příležitostem
Jednota Církve jako jedno tělo v Kristu, povolání být světlem světa a solí země (sloka 1, Mt 5,13–14) a velekněžská modlitba za jednotu (J 17,21) tvoří eklesiologický základ univerzálního misijního poslání.
Shoda
85 %
6
Za zachování míru a spravedlnosti
K různým příležitostem
Píseň o jednotě Církve — jeden Pán, jedna víra, jeden křest — s výzvou být 'světlem světa, solí země' a vzájemným odpuštěním. Teologie jednoty a smíření odpovídá prosbě za spravedlnost a solidaritu mezi národy.
Shoda
82 %
7
O všech svatých apoštolech
Votivní mše
Píseň o jednotě Církve cituje Ef 4,4–6 (jeden Pán, jedna víra, jeden křest) a velekněžskou modlitbu Jan 17,21. Motivy apoštolské jednoty, světla světa a soli země (Mt 5,13–14) odpovídají apoštolskému poslání.
Shoda
77 %
7
Při svěcení kostela a oltáře
Svátosti a obřady
Téma jednoty Církve jako jednoho těla v Kristu (Ef 4,4–6) a Církve jako domova pro všechny (sloka 3) koresponduje s teologií posvěcení kostela jako místa shromáždění Božího lidu. Slavnostní a sjednocující nálada je přiměřená.
Shoda
73 %
9
Výročí posvěcení vlastního kostela
K různým příležitostem
Církev jako jedno tělo, jednota v jednom Pánu, víře a křtu, Církev jako domov — eklesiologické motivy souzní s teologií chrámu jako shromáždiště Božího lidu. Vhodná pro slavnostní a komunitní ráz.
Shoda
73 %
3
Při svatbě
Svátosti a obřady
Téma jednoty v Kristu — jeden Pán, jedna víra, jeden křest — a velekněžská modlitba 'ať jsou jedno' (Jan 17,21) přiléhavě koresponduje s manželským sjednocením dvou v jedno tělo; bratrská láska a Církev jako domov podporují slavnostní ráz svatby.
Shoda
72 %
9
O Duchu svatém
Votivní mše
Sloka 2 výslovně vzývá Ducha Svatého jako Ducha lásky a pravdy a prosí o jeho seslání pro jednotu Církve. Motiv jednoho Pána, jedné víry a jednoho křtu (Ef 4) ladí s jednotící mocí Ducha.
Shoda
68 %
10
Při biřmování
Svátosti a obřady
Píseň zdůrazňuje jednotu v jednom Pánu, jedné víře a jednom křtu (Ef 4,4–6), invokuje Ducha Svatého jako Ducha lásky a pravdy a zmiňuje povolání být světlem a solí — témata odpovídající biřmovacímu poslání ke svědectví.
Shoda
68 %
12
Za papeže, biskupy a kněze
K různým příležitostem
Píseň o jednotě Církve — jeden Pán, jedna víra, jeden křest (Ef 4,5), velekněžská modlitba 'ať jsou jedno' (sloka 1), Kristus nerozdělen jako hlava Církve — eklesiální jednota, kterou pastýři střeží a budují.
Shoda
68 %
9
Vzývání Ducha svatého
Ostatní
Sloka 2 obsahuje invokaci Ducha Svatého jako Ducha lásky a pravdy, píseň zdůrazňuje jednotu Církve — dar Ducha. Pavlovská eklesiologie jednoho těla a jednoho Ducha (Ef 4,4–6) ladí s letničním tématem vzniku Církve.
Shoda
65 %
8
Za kněžská povolání
K různým příležitostem
Motiv jednoty Církve kolem jednoho Pána, jedné víry a jedního křtu (Ef 4,5) a výzva být solí země a světlem světa (sloka 1) odpovídají apoštolskému poslání, k němuž jsou kněží povoláni; společenský a sjednocující charakter ladí s komunální náladou modlitby za povolání.
Shoda
62 %
15
O nejsvětější Trojici
Votivní mše
Motiv ‚Jeden Pán, jedna víra, jeden křest' (Ef 4,5) a invokace Ducha Svatého ve sloce 2 mají trinitární podtext. Eklesiologický důraz na jednotu Církve v Trojici je relevantní, ale přímá trinitární teologie není dominantní.
Shoda
55 %