Píseň je přímou parafrází Řím 6,3–4 — pavlovské teologie křtu jako ponoření do Kristovy smrti a vzkříšení. Sloky o starém a novém člověku, křestním zasvěcení v církvi a prosbě k nebeskému Otci přesně odpovídají slavení křtu.
Křestní teologie — zrození nových lidí zasvěcených Kristu v církvi (Řím 6,3–4; Ef 4,22–24); motiv nového stvoření a začlenění do Kristova těla volně koresponduje s tématem živých kamenů duchovního chrámu (1 Petr 2,5).