Nejbližší termíny z připraveného kalendáře na přibližně 40 dní. U každého je uveden zdroj.
sobota 14. listopadu 2026
Maria je představena jako oslavená Matka, která porodila Krista, Slunce spravedlnosti, a jako ochránkyně církve. Královská mariánská obraznost vhodně rozvíjí dnešní antifonu o Bohorodičce, jejíž Syn vládne nebi i zemi.
sobota 21. listopadu 2026
Maria jako Žena oděná sluncem ze Zjevení, z něhož je i dnešní první čtení; sloka 3 nazývá Marii věží Davidovou s tisícem štítů, což souzní s žalmem o Hospodinu, který je štít a pevnost.
úterý 8. prosince 2026
Sloka 1 spojuje Marii jako novou Evu s Prvním čtením a současně cituje Evangelium o zastínění mocí Nejvyššího v Lk 1,35. Píseň tak propojuje vítězství nad pádem Evy s Mariiným milostiplným mateřstvím.
Sloka 1 cituje dnešní Evangelium Lk 1,35 a staví Marii do protikladu k Evě, jejíž bolesti proměňuje narozením Krista. Obraz Ženy oděné sluncem podtrhuje její vítězství nad hříchem a zlem.
čtvrtek 10. prosince 2026
Mariánský hymnus v duchu loretánských titulů (Hvězda mořská, Věž Davidova) – hodí se k památce Panny Marie Loretánské.
Rozvinutá loretánská obraznost (brána, kmen Jesse, Hvězda mořská, věž Davidova) a typologie Panny odpovídají dnešní památce.
Použití při obřadech a dalších příležitostech, nezávisle na datu.
Votivní mše
Apokalyptická Žena oděná sluncem, porta clausa, kmen Jesse, Áronův proutek, Hvězda mořská, Věž Davidova — bohatá mariánská typologie s loretánskými tituly.
Kratší varianta téhož hymnu — Žena oděná sluncem, Stella Maris, antiteze Eva–Maria, Věž Davidova; prosba za jednotu církve skrze Mariinu přímluvu.
Liturgické formuláře, ke kterým je píseň přiřazena v Mešních zpěvech, i mimo nejbližší termíny.
