Nejbližší termíny z připraveného kalendáře na přibližně 40 dní. U každého je uveden zdroj.
neděle 8. listopadu 2026
Sloky 9–10 rozvíjejí vzkříšení z hrobů a spojení oslaveného těla s duší, což konkrétně odpovídá naději Druhého čtení. Závěrečné „Přijď, Kriste“ přidává motiv očekávání Pánova příchodu.
Sloky 4–5 líčí vzkříšení těla v soudný den a věčné kralování s Bohem, čímž navazují na Druhé čtení. Píseň spojuje tuto naději s bdělou věrností Bohu ve dne i v noci.
pátek 27. listopadu 2026
Píseň počítá s posledními nedělemi roku. Sloka 9 staví pomíjivost světa proti vzkříšení v soudný den, podobně jako evangelium „nebe a země pominou“.
Sloka 4 mluví o pomíjivosti světa a vzkříšení v soudný den a závěrečné „Přijď, Kriste“ vyjadřuje eschatologické očekávání konce roku.
sobota 28. listopadu 2026
Závěrečná sloka s pramenem živé vody a zvoláním „Přijď, Kriste, přijď
Sloka 12 s živým pramenem z kříže a zvoláním „Přijď, Kriste, přijď, amen
pondělí 2. listopadu 2026
Sloky 4–5 vyznávají vzkříšení z hrobů, opětovné spojení oslaveného těla s duší a vstup do ráje. Důvěra v Boha a závěrečné „Přijď, Kriste“ dávají vzpomínce na zemřelé pevný eschatologický rámec.
čtvrtek 29. října 2026
Zmínka o ochraně před lstí ďábla v sloce 2 odkazuje na duchovní zbroj z Efesanům 6,11 a ladí s dnešním prvním čtením.
Píseň obsahuje motiv Božího slova jako lampy a ochrany před ďáblovou lstí, avšak její hlavní eschatologické zaměření na vzkříšení přesahuje dnešní téma.
čtvrtek 29. října 2026
Sloka 2 přímo odráží Ef 6,11 o duchovní zbroji proti ďáblově lsti, což je klíčový obraz dnešního prvního čtení.
Stejný text s obrazem duchovní zbroje (sloka 2 odráží Ef 6,11) a odevzdanosti Bohu i ve zkouškách, blízké tématu vytrvalosti mučednice.
Použití při obřadech a dalších příležitostech, nezávisle na datu.
Votivní mše
Sloka 12 obsahuje silný obraz 'smývá živý pramen, na kříži se prýštící' (Jan 19,34) a sloka 11 trinitární soteriologii včetně Synovy oběti. Specifický motiv pramene z kříže je přímou kotvou k tajemství svatého Kříže.
Sloka 7 s obrazem živého pramene prýštícího z kříže (Jan 19,34) a zvoláním 'Přijď, Kriste' přímo odkazuje na kříž jako zdroj milosti. Kratší varianta téhož textu — motiv kříže je soustředěnější.
Svátosti a obřady
Píseň důvěry provázející životem i smrtí: pomíjivost světa, vzkříšení z hrobů v soudný den, oslavené tělo spojené s duší, živý pramen z kříže (Jan 19,34) a zvolání Maranatha ‚Přijď, Kriste' — vhodná pro pohřeb.
Rozšířená verze téže písně s trinitárním vyznáním, motivem vzkříšení těla (1 Kor 15,42–44), pramene z kříže a Maranatha — eschatologická naděje a důvěra v Boží prozřetelnost, vhodná při pohřbu.
K různým příležitostem
Důvěra v Boží ochranu a vedení světlem slova — 'nespouštěj nikdy Boha svého', Bůh 've dne i v noci opatruje svou mocí'. Vhodný motiv pro vstup do nového roku s důvěrou.
Liturgické formuláře, ke kterým je píseň přiřazena v Mešních zpěvech, i mimo nejbližší termíny.
