čtvrtek 5. listopadu 2026
Čtvrtek 31. týdne v mezidobí
Proč ji AI doporučuje
Sloka 3 prosí vznešeného Pastýře, aby navštívil rozptýlený lid. Pastýř hledající a shromažďující zbloudilé volně, ale zřetelně doplňuje dnešní podobenství o ztracené ovci.
Nejbližší termíny z připraveného kalendáře na přibližně 40 dní. U každého je uveden zdroj.
čtvrtek 5. listopadu 2026
Sloka 3 prosí vznešeného Pastýře, aby navštívil rozptýlený lid. Pastýř hledající a shromažďující zbloudilé volně, ale zřetelně doplňuje dnešní podobenství o ztracené ovci.
čtvrtek 12. listopadu 2026
Prosba „uveď lid svůj v jednotu“ a za rozptýlený lid – téma církevní jednoty sv. Josafata.
neděle 15. listopadu 2026
Sloka 3 prosí o probuzení ze spánku a o světlo proti temnotě, což odpovídá výzvě Druhého čtení pro syny světla.
neděle 22. listopadu 2026
Sloka 6 volá Boha-Pastýře, aby navštívil svůj rozptýlený lid, což odráží první čtení z Ezechiele o Hospodinu hledajícím rozptýlené ovce.
Sloka 3 s Pastýřem navštěvujícím rozptýlený lid odráží první čtení (Ez 34,11–12) o pastýři shromažďujícím ovce.
pátek 30. října 2026
Sloka 4 odráží ujištění z Prvního čtení, že Bůh dovrší dobré dílo, které začal (Flp 1,6). Pastýřský obraz ve sloce 6 navíc souzní s dnešní Aklamací.
Použití při obřadech a dalších příležitostech, nezávisle na datu.
K různým příležitostem
Nejobsáhlejší varianta 'Radujme se vždy společně' — sloka 5 prosí o jednotu lidu, sloka 6 vzývá Boha jako Pastýře rozptýleného stádce (Ez 34; Jan 10), sloka 10 prosí o seslání Ducha Svatého. Fráze 'uveď lid svůj v jednotu' a 'navštiv lid svůj rozptýlený' jsou přímou ozvěnou ekumenické modlitby.
Varianta s prosbou 'uveď lid svůj v jednotu' (sloka 3) a důrazem na obnovu Božích slibů a věrné vůdce. Odráží Jan 17,20–23 a Ef 4,3–6, klíčové texty ekumenismu.
Kratší varianta s motivem jednoty a prosbou za Boží vedení lidu — sloka 4 prosí o setrvání v lásce a upřímnosti, odráží ideál jednoty prvotní obce.
Ostatní
Společná chvála Trojice s vděčností za věrné vůdce a prosbou o pokračování díla spásy — obecný závěrečný chvalozpěv.
Svátosti a obřady
Votivní mše
O apoštolech
K různým příležitostem
Při svěcení jáhnů, kněží a biskupů
K různým příležitostem
Rozsáhlá prosba za shromáždění rozptýleného lidu (sloka 6 — Ez 34,11; Jan 10,11–16), jednotu církve (sloka 5 — Jan 17,20–23), seslání Ducha Svatého (sloka 10 — Sk 1,8) a věrné pastýře; pokrývá většinu klíčových motivů modlitby za církev.
Prosba za jednotu církve, věrné vůdce a Boží vedení v trinitárním rámci; sloka 4 evokuje ideál prvokřesťanské obce ve vzájemné lásce a upřímnosti — komunální charakter odpovídá modlitbě za církev.
Trojiční chvála přecházející v prosbu za věrné vůdce a navštívení rozptýleného lidu — 'Pastýři předůstojný, navštiv lid svůj rozptýlený'; silný ekleziální a pastýřský motiv.
Votivní mše
Společná chvála Trojjediného Boha — 'radujme se vždy společně' s trinitární doxologií a prosbou o pokračování díla spásy; píseň je označena jako zvláště vhodná pro slavnost Nejsvětější Trojice.
Trinitární doxologie s prosbou o jednotu Božího lidu a obnovení svatých slibů — explicitní oslovení Otce, Syna i Ducha, fráze 'uveď lid svůj v jednotu' odráží společenství lásky v Trojici.
Trojičná chvála s prosbou o duchovní probuzení a setrvání v lásce — trinitární doxologie ve vstupní sloce a motiv světla pravdy zapuzujícího temnotu odpovídá slavení Trojice.
Rozsáhlá trinitární píseň s prosbou o seslání Ducha, pastýřským obrazem shromáždění lidu a explicitní doxologií Otce, Syna i Ducha — eklesiologický rozměr Trojice jako zdroje jednoty.
K různým příležitostem
Chvála Trojice s prosbou 'věrné vůdce po vše časy' a invokací Boha jako 'Pastýře předůstojného', který navštěvuje 'lid svůj rozptýlený' (Ez 34,11–12) — prosba za pastýře a jednotu stáda.
Svátosti a obřady
Trinitární doxologie (sloka 1) odpovídá křestní formuli ve jménu Trojice. Prosba o probuzení ze spánku a zjevení pravdy (sloka 3) evokuje osvícení křtem (Ef 5,14). Motiv jednoty společenství v lásce koresponduje s přijetím do církve.
Svátosti a obřady
Trinitární chvála a prosba o jednotu Božího lidu — motiv shromáždění rozptýleného lidu; ekleziologický rozměr slavnosti posvěcení kostela jako místa jednoty.
Svátosti a obřady
Trinitární chvalozpěv s prosbou o setrvání v lásce a upřímnosti (sloka 4) a o Boží vedení společenství — obecně slavnostní a radostný charakter vhodný pro svatební slavnost.
Liturgické formuláře, ke kterým je píseň přiřazena v Mešních zpěvech, i mimo nejbližší termíny.