Formulář
Nezávazná památka sv. Kateřiny Alexandrijské, panny a mučednice
Cyklus A / II
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
mezidobísv. Kateřina Alexandrijskánezávazná památkapanna a mučednicepatronka filozofů a studentůvytrvalost v pronásledovánísvědectví před králipíseň Beránkovavěrný až do smrtikoruna životaMene tekeljednota církve
Direktář — Píseň ke skupině svatých
Direktář — Slavnosti, svátky a památky svatých
O slavnostech, svátcích a památkách ostatních svatých z odd. 821–845 zpíváme ty písně, které se k danému světci vztahují; buď osobně (písně k sv. Josefu, Anně, Cyrilu a Metodějovi, Václavovi aj.) nebo ke skupině svatých, do které světec patří (mučedníci, duchovní pastýři atd., všichni svatí). O slavnostech, svátcích a památkách českých patronů, ke kterým nemáme vlastní píseň, můžeme použít ke vstupu příslušnou sloku písně 838 a od sloky před evangeliem pokračovat mešní písní ke skupině svatých, do které světec patří (např. Jan Sarkander: ke vstupu 838, 11. sloka, dále od 2. sloky buď 842 – k mučedníkům nebo 843 – k duchovním pastýřům nebo 841 – k svatým obecně). Pokud k některé slavnosti, svátku nebo památce neznáme vhodnou píseň, vybereme některou z obecných mešních písní (512 ad. nebo z odd. 701 ad.), v případě oslav svatých mešní písně ke skupině svatých (842–845) nebo obecně k svatým (840–841).
Direktář — 34. týden liturgického mezidobí
V 34. týdnu liturgického mezidobí (od pondělí po slavnosti Ježíše Krista Krále), jež připadá na konec listopadu, je vhodné hrát častěji eschatologickou píseň 519.
Direktář pro varhaníky, s. 44
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 (OL též 784, 785, 788, 789) příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M₅: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Mučedníci v bílých rouchách, Beránek vodí k pramenům živé vody (sloky 1-4 citují Zj 7) – přímo odpovídá antifoně k přijímání (Zj 7,17) a mučednictví sv. Kateřiny.
Shoda
90 %
mučedníciKrev Beránkabílá rouchaveliké souženíapokalyptická vizevoda živásetba v slzáchmučednická krev jako setbaeucharistická prosbapřímluva svatých
Oslava mučedníků a jejich svědectví víry i vytrvalosti; odpovídá tématu mučednice Kateřiny a evangeliu o pronásledování (Lk 21).
Shoda
84 %
mučednícisvědectví krvestatečnosteucharistická sílasebeobětovánívytrvalostnebeská vlastDuch Svatýpřímluva svatých
Obecná oslava svatých, jejich odvahy mučedníků a vytrvalosti ve víře; sloka 5 zmiňuje odvahu mučedníků.
Shoda
76 %
Všichni svatíspolečenství svatýchpovolání ke svatostichléb životapodobenství o rozsévačistrom u vodních proudůodvaha mučedníkůpřímluvcioheň vírysvědkové
Chvála svatých žen a jejich věrnosti; sedí k památce svaté panny, bez vazby na jiného konkrétního světce.
Shoda
68 %
svaté ženydomácí církevstatečná ženavdovin grošMarta a Marieženská ctnosteucharistiePanna Mariarodinná svatost
Kristus poslušný až k smrti kříže (sloka 3) a výzva nést kříž (sloka 6) souzní s výzvou k věrnosti až do smrti; postní píseň je ale použitelná jen volně.
Shoda
55 %
postní meditacepokora KristovaDobrý pastýřnový Adamnesení křížeimitatio Christiútěk do Egyptadobrovolná chudobasebezáporposlušnost až k smrti
Výzva k bdělosti a věrnosti Ženichovi a motiv panen (sloky 1-2) odpovídá památce panny a mučednice; eschatologický tón sedí k mezidobí.
Shoda
55 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Kříž jako opora v utrpení; slabší shoda s věrností až do smrti.
Shoda
50 %
uctívání křížepostní litaniekrev z Kristova bokuduchovní bojstín křížezkroušenostobjetí kříže při skonáníCrux fidelispašijová zbožnost