Sobota po 1. neděli adventní
Cyklus B / I
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
adventprvní adventní týdenzářící Hospodinova tvářbrzký příchod Pánaplačící Sióntoto je cestasedmeronásobné světloobvázání ranovce bez pastýřehojná žeňvyslání Dvanáctipřiblížení nebeského královstvízadarmo jste dostali, zadarmo dávejte
Doporučené písně
str. 815, 4 sl.
Sloka 3 přímo cituje výzvu z dnešního Evangelia prosit Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň (Mt 9,37–38). Celá píseň rozvíjí právě modlitbu za věrné pastýře a žence.
Shoda
99 %
povoláníženci na žeňdělníci viniceDobrý Pastýřmodlitba za knězevěrní žencisvatá pravdapastýřská služba
str. 72, 3 sl.
Sloka 3 téměř doslovně opakuje dnešní Ježíšovo poslání: „Přiblížilo se nebeské království.“ Adventní naléhavost písně spojuje Kristův příchod s výzvou k obrácení.
Shoda
96 %
pokánínebeský poselBoží královstvívýzva k obráceníKristova mocmetanoiakatechetická píseňpostní doba
str. 266, 9 sl.
Sloka 5 rozvíjí obraz velké žně a Kristův příkaz prosit za další dělníky, který zaznívá v dnešním Evangeliu. Širší téma apoštolského vyslání odpovídá také poslání Dvanácti hlásat Boží království.
Shoda
93 %
apoštolské poslánívyslání Dvanáctisedmdesát dva učedníkůženci na žeňdar Ducha Svatéhoekleziologieapoštolská kontinuitaBoží poslovéevangelizacepokání
str. 162, 4 sl.
Sloka 1 prosí Krista, aby vysílal dělníky na svou žeň, a přímo tak odráží dnešní Evangelium. Obraz stádce zároveň připomíná zástupy podobné ovcím bez pastýře.
Shoda
90 %
duchovní povolánísvěcenídělníci na žeňpomazání Duchem Svatýmchrám církveúmluva se služebníkyduchovní bojvstup do radosti Pána
str. 29, 4 sl.
Sloka 1 představuje sestupujícího Božího Syna jako toho, který těší zarmoucené a uzdravuje nemocné. To těsně souzní s dnešním Evangeliem o Ježíšově soucitu a uzdravování každé nemoci i s adventním očekáváním Spasitele.
Shoda
88 %
Vánocesestoupení Synauzdravení nemocnýchpotěšení zarmoucenýchpřivítání Kristapokánísvaté ctnostivděčnost Otci
str. 316, 2 sl.
Sloka 2 se ztotožňuje se zbloudilou ovcí, kterou Kristus jako Dobrý Pastýř hledá. Tento konkrétní obraz odpovídá dnešnímu poslání učedníků ke ztraceným ovcím domu izraelského.
Shoda
86 %
Boží slovoživá víraDobrý Pastýřztracená ovceztracený grošradost v nebilidská mdlobaprosba
str. 272, 3 sl.
Sloka 3 prosí vznešeného Pastýře, aby navštívil svůj rozptýlený lid. Výstižně navazuje na dnešní obraz vysílených zástupů jako ovcí bez pastýře a na adventní motiv Božího navštívení.
Shoda
84 %
trojiční chválaPastýřrozptýlený lidvěrní vůdcovénavštíveníjednota Církvedějiny spásyprosba za pastýře
str. 11, 4 sl.
Sloka 2 zpívá o Kristu, který přichází navštívit lid, potěšit zarmoucené a vysvobodit z hříchu. Tím propojuje adventní očekávání s příslibem útěchy plačícímu Siónu v Prvním čtení.
Shoda
82 %
adventpřijetí Králeobnova srdceKristovo navštíveníchození ve světleBoží přebýváníeschatologická nadějevytrvalost v milosti
str. 27, 3 sl.
Sloka 2 líčí přicházejícího Krále jako dárce pokoje, útěchy zarmouceným a osvobození od hříchu. Odpovídá tak dnešnímu adventnímu očekávání i Hospodinovu slitování nad plačícím lidem v Prvním čtení.
Shoda
81 %
adventní očekávánínový Králmilý hostpokoj a útěchaosvobození z hříchuchůze ve světleobnova srdcevnitřní příprava
str. 13, 2 sl.
Píseň ohlašuje blízký příchod Pána a vyzývá připravit mu cestu i příbytek. Motiv času smilování dobře doplňuje První čtení, v němž Bůh odpovídá na volání svého lidu a hojí jeho rány.
Shoda
80 %
adventpříprava cestypříchod Mesiášepokáníčas smilováníVykupitelradostná aklamacepříbytek
str. 205, 3 sl.
Sloka 2 zdůrazňuje otevřené uši a poslušné naslouchání Božímu hlasu. Výrazně tak souzní s Prvním čtením, kde lid uslyší pokyn: „Toto je cesta, jděte po ní!“
Shoda
78 %
Boží slovomoudrostsvětlo zjevenínaslouchání Božímu hlasustádcePísmoposlušnost Kristovu učeníoživující vůně
str. 84, 3 sl.
Prosba „Navštiv nás, Kriste žádoucí“ vystihuje adventní volání vstupní antifony „Přijď, Pane“. Čekání bez hrůzy zároveň odpovídá naději na brzký Pánův příchod vyjádřené v Antifoně k přijímání.
Shoda
77 %
návštěva Kristovatouha po Kristučekání bez hrůzyvěčný životblažené patřeníJežíš v srdcieucharistická touhavykoupení
str. 370, 3 sl.
Píseň je určena pro první část adventu a vede k bdělému očekávání Kristova příchodu. Její eschatologický důraz se váže zejména k Antifoně k přijímání: „Hle, přijdu brzy.“
Shoda
76 %
Parusieposlední soudeschatologická bdělostKristus Králznamení konceživí i mrtvíbděníadvent
str. 14, 8 sl.
Píseň rozlišuje Kristův příchod v těle, do lidského srdce i na konci času a vybízí k bdělosti. Sloka 3 navíc připomíná Kristovo hlásání spásy a uzdravování, které je středem dnešního Evangelia.
Shoda
75 %
čtyři příchody Kristovyadventposlední soudtlučení na dveřebdělostvtělenípokánívycházení z hrobůhodina smrtistředověká tradice Adventu
str. 360, 3 sl.
Adventní výzva „Ženich blízko“ a bdění s připravenými lampami rozvíjejí očekávání Pána, který podle dnešní antifony přijde brzy. Píseň dává tomuto očekávání konkrétní podobu modlitby a připravenosti.
Shoda
73 %
podobenství o deseti pannáchŽenichbdělostlampy a olejpůlnoční příchodsvatba Beránkovanevěsta Beránkovaadventní bděníeschatologická radost