Formulář
Pátek po 2. neděli adventní
Cyklus B / I
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
advent2. týden adventníslavný příchod PánaKníže pokojeasketický Jan KřtitelSyn člověka mezi hříšníkymoudrost ospravedlněná skutkyblahobyt jako řekastrom u vodních proudůsvětlo životaproměněné oslavené tělobdělé očekávání
Direktář — Doba adventní
Hrajeme písně z odd. 101 ad. Advent má dvě části rozdílného charakteru: 1. Období od začátku adventu do 16. prosince — hlavní myšlenka je druhý Kristův příchod ve slávě. 2. Předvánoční týden od 17. do 24. prosince — liturgie připomíná události bezprostředně předcházející narození Páně. Tuto skutečnost je dobré zohlednit i při výběru písní ve všední dny, např. v prvním období zvl.: 101, 109, 121, 123, 126, 127, 128, 129; v předvánočním týdnu zvl.: 102–117, 122, 124, 130. Je dobrou tradicí zpívat přede mší ve všední dny 101 a v neděle 128. K přijímání podle potřeby přidáváme písně označené M₄, např. 106, 107, 108, 114–116, 127, též 603. Po mši jsou vhodné zvl. 117 (124, 140). Nezpívá se Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků).
Doporučené písně
Zvolání „Ejhle, Hospodin přijde“ téměř doslova odpovídá Vstupní antifoně o Pánu, který slavně přijde. Motiv velkého světla zároveň navazuje na Žalm a jeho příslib světla života.
Shoda
96 %
adventní vstupní zpěvRorate caeliparusievelké světlonebesa vypravují slávuSpravedlivýSpasitel ze zemětrinitární doxologie
Píseň rozvíjí slavný Kristův příchod, vzkříšení mrtvých i nutnost bdělosti. Velmi těsně tak spojuje dnešní modlitbu za bdělé očekávání s Antifonou k přijímání o oslaveném těle.
Shoda
92 %
čtvero příchod Kristovýchadventní bdělostvtěleníduchovní příchod do srdcesmrtposlední soudvzkříšení mrtvýchpokánítluče u dveří
Refrén „Ejhle, přijde Pán a Bůh náš“ přímo odpovídá dnešnímu ohlašování příchodu Pána. Výzva připravit cestu a očistit srdce vystihuje adventní bdělost a obrácení.
Shoda
90 %
adventní očekáváníMesiášpříprava cestyVykupitelZvěstovánípanenské mateřstvípokáníobnova světaprorocká touhaden smilování
Píseň spojuje Kristův historický, svátostný a budoucí slavný příchod a výrazně rozvíjí adventní očekávání. Motiv Jana Křtitele, který se umenšuje před Kristem, doplňuje dnešní Evangelium o rozdílném přijetí Jana a Syna člověka.
Shoda
88 %
adventní očekávánítrojí příchod Kristaprolom nebesaoddělování zrna od pleveucharistická přítomnostumenšováníjitřní hvězdazrno a plevyMariino fiatsůl a kvaseschatologie
Prosba, aby Kristus navštívil lidská srdce, těsně navazuje na Vstupní antifonu o Pánu, který přijde navštívit svůj lid. Rozjímání čtverého příchodu podporuje dnešní výzvu k neúnavné bdělosti.
Shoda
86 %
adventčtverý příchodnavštíveníStvořitel-VykupitelvtěleníSvětlo andělůBoží darpřebývání milostí
Volání „Sešli, nebe, Spasitele“ odpovídá Antifoně k přijímání, v níž očekáváme Krista jako Spasitele. Sloka 2 připomíná Janovu výzvu k přípravě cesty a sloka 3 obrací pozornost ke Kristovu slavnému příchodu.
Shoda
85 %
adventRorate caeliJan Křtitelpokáníplnost časuZvěstováníeucharistieeschatologický soudSiónteologální ctnosti
Prosba o vytrvalost v lásce a zachovávání Božích přikázání konkrétně rozvíjí První čtení, v němž Hospodin vede svůj lid správnou cestou. Závěrečný výhled ke Kristovu soudu zachovává adventní eschatologické napětí.
Shoda
82 %
adventhojná milostKristus Králútočištěposlední soudvěčná slávaprosbaBoží zákon
Prosba o Boží slovo, které ukazuje pravdu a vede k jednání, odpovídá Prvnímu čtení o Bohu učícím člověka cestě. Obraz světla zahánějícího temnotu zároveň odráží Žalm a jeho refrén o světle života.
Shoda
81 %
Boží slovomluv Panerozlišovánípravda a bludduchovní slepotaBoží moudrostsvětlo v temnotěnaslouchání Bohu
Touha spravedlivých a proroků po sestoupení Mesiáše vystihuje adventní očekávání dnešního dne. Prosba, aby Pán ukázal svou tvář, dobře doplňuje zvěst o jeho blízkém příchodu.
Shoda
79 %
adventní touhaprorociprolom nebesaMojžíšDavidIzaiášJeremiášSamuelMesiáškosmická chváladoxologie
Píseň spojuje očekávání proroků s osobní připraveností na Kristovo navštívení. Sloka 5 znázorňuje bdělost obrazem Pána, který stojí u dveří a hledá připravené srdce.
Shoda
78 %
adventní očekávánívtělení Kristanaplnění proroctvítluče na dveřečistota srdceúžas andělůsvátostné navštíveníkajícná příprava
Naléhavé volání „Prolom, Pane, nebesa a sestup“ vyjadřuje touhu po příchodu Pána ohlašovaném dnešními antifonami. Prosba o přebývání Kristovy milosti v srdci převádí adventní očekávání do osobní odpovědi víry.
Shoda
76 %
adventní touhaRorate caeliprotržení nebesrosa milostivtěleníPanna Mariavolání praotcůBoží přebývání
Krátká proklamace blízkosti Božího království zdůrazňuje, že Pán přichází v pravý čas. Naléhavý tón podporuje dnešní výzvu spěchat Kristu vstříc s vírou a láskou.
Shoda
74 %
nebeské královstvíblízkostkairosproklamaceadventeschatologická bdělostantifona
Píseň vroucně očekává Mesiáše a opakovaně prosí, aby vytoužená Spása přišla bez prodlení. Obraz spravedlnosti sestupující shůry doplňuje První čtení o Hospodinu, který učí a vede svůj lid.
Shoda
72 %
Rorate caeliadventní očekávánínebeská rosavtělenímariánská čistotamesiášská touhapatriarchovéspravedlnost shůryandělská přímluvavykoupení
Rorátní refrén prosí, aby z nebe sestoupila spása, a tak odpovídá dnešnímu očekávání Spasitele. Závěrečné ujištění o Bohu jako Vykupiteli a Svatém Izraele se výrazně stýká s oslovením v Prvním čtení.
Shoda
71 %
Rorate caeliadventní touhanebeská rosazpustošený JeruzalémBeránek vládceSkála na pouštisiónská dceraConsolaminiIzaiášovo proroctvíSvatý Izraele
Adventní vzývání Bohorodičky připomíná tajemství Vtělení, jímž Pán přichází ke svému lidu. Gabrielovo poselství a Mariina přímluva dávají očekávání Krista mariánský adventní rámec.
Shoda
70 %
adventní mariánská píseňBrána nebesHvězda nad vodamipanenské mateřstvízvěstováníarchanděl GabrielAlma Redemptoris MaterpřímluvaBohorodička