Formulář
Sobota 34. týdne v mezidobí
Cyklus A / II
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
mezidobíkonec liturgického rokuMaran athaPřijď, Pane Ježíšiřeka živé vodystrom životanový Jeruzalémbdělostbděte a modlete seSyn člověkaZjevení Janovodruhý příchod
Direktář — 34. týden liturgického mezidobí
V 34. týdnu liturgického mezidobí (od pondělí po slavnosti Ježíše Krista Krále), jež připadá na konec listopadu, je vhodné hrát častěji eschatologickou píseň 519.
Direktář pro varhaníky, s. 44
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 (OL též 784, 785, 788, 789) příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M₅: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Výzva k bdělosti a aklamace Maran atha (sloka 6) přímo odpovídá antifoně žalmu „Maran atha! Přijď, Pane Ježíši!“ i evangeliu Lk 21,34-36 (bděte a modlete se); sloka 4 má motiv vyjít vstříc Ženichovi.
Shoda
90 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Refrén končí zvoláním Maranatha, sloka 1 odráží Zj 22,20, což souzní s žalmovou antifonou a prvním čtením. Píseň je kristologický chvalozpěv o Pánu dějin.
Shoda
80 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Prosba o bdělé srdce odráží evangelium Lk 21,34-36 (bděte, srdce nezatížená); sloka 1 navazuje na Mk 13,33-37.
Shoda
78 %
bdělé srdcevnitřní proměnastálostsvoboda od vášníteologální ctnostiodevzdání se Bohumoudrost hledající Bohaosobní modlitba
Sloky 1-4 citují Zj 7 a sloka 4 mluví o pramenech vody živé, což ladí s řekou živé vody z dnešního prvního čtení Zj 22,1-7 a s vizí nebeské slávy.
Shoda
76 %
mučedníciKrev Beránkabílá rouchaveliké souženíapokalyptická vizevoda živásetba v slzáchmučednická krev jako setbaeucharistická prosbapřímluva svatých
Sloka 3 cituje vizi nového nebe a nové země (Zj 21,1), která navazuje na dnešní vizi nového Jeruzaléma z prvního čtení. Píseň je o poutnické naději církve.
Shoda
72 %
pouťnadějemisijní posláníDuch Svatýnové nebe a nová zemějednota národůprorocké vysláníSvatý rokplamen nadějeIzaiášovo povolání
Sloka 9 mluví o Kristově přítomnosti do skonání věků; sloka 7 o živém chrámu. Eschatologický závěr písně souzní s koncem liturgického roku.
Shoda
66 %
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás
Sloka 1 odráží Zj 22,17 (Duch a nevěsta volají: Přijď), dnešní závěr Zjevení. Píseň zve ke Kristu a míří k nebeské slávě.
Shoda
70 %
pozvání ke KristuNejsvětější Srdce Ježíšovooltářjho hříchunaléhavost obráceníKristova krevnebeská slávasebeobětovánímisijní píseň
Sloka 1 cituje Iz 12,3 o čerpání vody ze studně spásy, což odpovídá obrazu řeky živé vody z prvního čtení.
Shoda
62 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Sloka 3 odráží Žl 95,4-5 (hlubiny země a výšiny hor) z dnešního žalmu, ale píseň je obecná chvála Stvořitele.
Shoda
55 %
Velký HallelŽalm 136chvála stvořenívěčná láskaExoduszaslíbená zeměBoží prozřetelnostkosmická chváladíkůvzdání
Zdroj živé vody ze sloky 1 odpovídá řece živé vody z prvního čtení Zj 22,1.
Shoda
60 %
kající zpěvživá vodaobnova křtuzrno obilníkrása dušeoltářobráceníočištění
Zvolání o blízkosti Božího království odpovídá výzvě „Hle, přijdu brzo!“ a eschatologické bdělosti dne.
Shoda
58 %
nebeské královstvíblízkostkairosproklamaceadventeschatologická bdělostantifona