Nezávazná památka sv. Pavla od Kříže, kněze

Cyklus A / II

Sláva se nezpíváVěřím se neříká

mezidobísv. Pavel od Křížeknězzakladatel pasionistůtajemství křížeKristus ukřižovanýpodobenství o boháčichamtivostchudí v duchuspaseni milostímrtví pro hříchyBoží moc a moudrost
Direktář — Píseň ke skupině svatých
Podle titulu dne se hodí mešní píseň ke skupině svatých: 843 (k duchovním pastýřům).

Direktář pro varhaníky, s. 9

Direktář — Slavnosti, svátky a památky svatých
O slavnostech, svátcích a památkách ostatních svatých z odd. 821–845 zpíváme ty písně, které se k danému světci vztahují; buď osobně (písně k sv. Josefu, Anně, Cyrilu a Metodějovi, Václavovi aj.) nebo ke skupině svatých, do které světec patří (mučedníci, duchovní pastýři atd., všichni svatí).

O slavnostech, svátcích a památkách českých patronů, ke kterým nemáme vlastní píseň, můžeme použít ke vstupu příslušnou sloku písně 838 a od sloky před evangeliem pokračovat mešní písní ke skupině svatých, do které světec patří (např. Jan Sarkander: ke vstupu 838, 11. sloka, dále od 2. sloky buď 842 – k mučedníkům nebo 843 – k duchovním pastýřům nebo 841 – k svatým obecně).

Pokud k některé slavnosti, svátku nebo památce neznáme vhodnou píseň, vybereme některou z obecných mešních písní (512 ad. nebo z odd. 701 ad.), v případě oslav svatých mešní písně ke skupině svatých (842–845) nebo obecně k svatým (840–841).
Direktář — Říjen
V měsíci říjnu jsou věřící vyzýváni k hojnější modlitbě růžence. Při společných růžencových pobožnostech je vhodné mezi desátky hrát příslušné sloky písně 814 (1.–5. sl. růženec radostný, 6.–10. sl. růženec bolestný, 11.–15. sl. růženec slavný, sloky k růženci světla jsou uvedeny na konci této brožurky).

Direktář pro varhaníky, s. 42

Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně:

mešní obecné: 512 ad.

písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 (OL též 784, 785, 788, 789)

příležitostné: 904, 911, 917, 918

pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425

Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M₅: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685.

Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.

Doporučené písně

Osobní zbožnost ke kříži přesně odpovídá spiritualitě sv. Pavla od Kříže i vstupní antifoně o Kristu ukřižovaném; kříž jako průvodce a opora života.
Shoda
88 %
zbožnost ke křížiosobní křížútěchautrpeníútočištěhodina smrtikaždodenní křížživoucí pokrmsamota
Sloka 1 spojuje oběť kříže s oltářem ('Lásko z kříže rozpjatá') a sloka 4 prosí pro krev svatých ran — odpovídá antifoně 'Kážeme Krista ukřižovaného'.
Shoda
84 %
eucharistická adoraceživý Chlébpřesvatá oběťviatikumsvaté rányposlední soudobnova k Boží podoběmilost z kříženebeská vlast
Zpěv o svatých čerpajících sílu z Kristova kříže a eucharistie, s výzvou k osobnímu povolání ke svatosti — vhodné k památce světce.
Shoda
80 %
Všichni svatíspolečenství svatýchpovolání ke svatostichléb životapodobenství o rozsévačistrom u vodních proudůodvaha mučedníkůpřímluvcioheň vírysvědkové
Chvála svatých a přímluva; sloka 6 o přebývání v ráji 'z pouhé milosti' přímo odráží dnešní čtení 'milostí jste spaseni' (Ef 2,8-9).
Shoda
78 %
Všichni svatíspolečenství svatýchpřímluva svatýchsladké Jméno Ježíšnebeská slávapouhá milostduchovní bojDulcis Iesu
Sloka 3 vyznává Krista trůnícího na dřevě kříže, sloka 5 mluví o úhelném kameni z dnešního listu Efesanům; litanická chvála Krista Pána dějin.
Shoda
74 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Sloka 3 staví tíhu hříchů proti Kristovu kříži a sloka 4 vyznává, že bez Spasitele nemáme nic — ozvěna dnešního 'milostí jste spaseni, není to vaší zásluhou'.
Shoda
70 %
útěcha dušeosobní zbožnost k Ježíšiteologální ctnostinaprostá závislost na Kristuodevzdání při skonánívzkříšení tělamilostkajícnostkřížnaděje
Sloka 4 nazývá eucharistii 'ovoce stromu kříže'; zkroušenost srdce a milost oběti odpovídají tématu spásy z milosti.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Sloka 5 o Kristu trpícím v hladovějících je protipól dnešního podobenství o boháči, který si hromadil zásoby jen pro sebe.
Shoda
65 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Sloka 3 cituje blahoslavenství chudých z dnešního verše před evangeliem a spojuje je s přijetím kříže.
Shoda
63 %
pomazání nemocnýchBoží dětstvídoplnění Kristova utrpenísvatý olejnebeská hostinablahoslavenstvíuzdravující dotekživot jako cestanaděje za smrtísebeobětování
Mešní píseň s adorací Boží velebnosti; sloka 5 zpívá o lásce, která z kříže září — ladí s dnešním důrazem na Krista ukřižovaného.
Shoda
60 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Sloka 5 připomíná tělo, které na kříži za nás pnělo; Kristus jako věčný velekněz je vhodný motiv pro památku svatého kněze.
Shoda
58 %
mešní píseňNejsvětější Srdce Ježíšovověčný veleknězBeránek Božíeucharistická přítomnostpoklad zásluhzasvěcení srdcebílé rouchonepokoj srdce
Intimní touha po Kristu s pohledem upřeným k jeho kříži (sloka 2) odpovídá spiritualitě dne.
Shoda
55 %
touha po Ježíšisrdce jako chrámduchovní hledáníanděl strážnývytrvalosthodina smrtibožské ctnostisnoubenecká mystikazbožnostní píseň