Památka sv. Martina, biskupa
Cyklus A / II
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
mezidobísv. Martin z Tourspamátkabiskupplášť rozdělený s chudýmmisionář Galievděčný Samaritándeset malomocnýchvděčnost za všech okolnostíznovuzrození v Duchu SvatémHospodinův pastýřslužba nejmenšímpastýřská láska
Direktář — Píseň ke skupině svatých
Podle titulu dne se hodí mešní píseň ke skupině svatých: 843 (k duchovním pastýřům).
Direktář pro varhaníky, s. 9
Direktář — Slavnosti, svátky a památky svatých
O slavnostech, svátcích a památkách ostatních svatých z odd. 821–845 zpíváme ty písně, které se k danému světci vztahují; buď osobně (písně k sv. Josefu, Anně, Cyrilu a Metodějovi, Václavovi aj.) nebo ke skupině svatých, do které světec patří (mučedníci, duchovní pastýři atd., všichni svatí). O slavnostech, svátcích a památkách českých patronů, ke kterým nemáme vlastní píseň, můžeme použít ke vstupu příslušnou sloku písně 838 a od sloky před evangeliem pokračovat mešní písní ke skupině svatých, do které světec patří (např. Jan Sarkander: ke vstupu 838, 11. sloka, dále od 2. sloky buď 842 – k mučedníkům nebo 843 – k duchovním pastýřům nebo 841 – k svatým obecně). Pokud k některé slavnosti, svátku nebo památce neznáme vhodnou píseň, vybereme některou z obecných mešních písní (512 ad. nebo z odd. 701 ad.), v případě oslav svatých mešní písně ke skupině svatých (842–845) nebo obecně k svatým (840–841).
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 (OL též 784, 785, 788, 789) příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M₅: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Píseň oslavuje svaté pastýře, kteří sytí svěřené ovce Božím slovem a dávají za ně život. Přesně vystihuje biskupskou a pastýřskou službu svatého Martina.
Shoda
94 %
kněžské povoláníDobrý pastýřdělníci na žnivečeřadlokřížovce a vlcipastýřská službaeucharistiejelen toužící po voděvyslání učedníků
Sloka 2 cituje dnešní Antifonu k přijímání o službě nejmenším (Mt 25,40). Tento motiv přímo připomíná Martinovo rozdělení pláště s chudým.
Shoda
90 %
péče o dušimemento morizvláštní soudsvátostné smířenímariánská přímluvanesení křížeDokonáno jestmravní napomenutíBoží milosrdenstvímisijní píseň
Sloka 5 odráží dnešní Antifonu k přijímání rozpoznáním Krista v hladovějících a trpících. Jde o velmi silnou souvislost s Martinovou konkrétní službou chudému.
Shoda
89 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Sloka 5 odráží dnešní Antifonu k přijímání a vybízí hledat Krista v každém bližním. To odpovídá Martinově setkání s Kristem v obdarovaném žebrákovi.
Shoda
87 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoeucharistie jako chlébživý pramenjas Trojicesebedarovánívýheň láskyKristus ve stvořenírozpoznání Krista v bližních
Sloka 1 odráží dnešní První čtení o spáse v koupeli znovuzrození a obnovení Duchem Svatým (Tit 3,5). Motiv očištění živou vodou tvoří podstatnou část této krátké písně.
Shoda
86 %
kající zpěvživá vodaobnova křtuzrno obilníkrása dušeoltářobráceníočištění
Sloka 5 vyjadřuje, že žádná rána nás nemůže odloučit od Krista. Tím velmi těsně navazuje na dnešní modlitbu, aby nás ani život, ani smrt neodloučily od Boží lásky.
Shoda
84 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Sloka 6 představuje Krista jako Dobrého pastýře, který zná ovce a dává za ně život. Tento obraz dobře osvětluje Martinovu biskupskou pastýřskou lásku a zároveň navazuje na dnešní Žalm.
Shoda
82 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Chvalozpěv podporuje výzvu dnešní Aklamace děkovat Bohu za všech okolností. Sloka 3 navíc oslavuje Boha, který se sklání k bezmocným a pozvedá slabého z prachu.
Shoda
79 %
kosmická chválaBoží svrchovanostvtěleníBoží skloněnímoře a rosapozvednutí slabýchdíkůvzdáníodpuštění hříchůvěčný Stvořitel
Sloka 6 odráží dnešní Antifonu k přijímání rozpoznáním Krista v každém bližním; celá píseň vede k lásce, odpuštění a pomoci druhým. Nejlépe se uplatní při liturgii s dětmi.
Shoda
77 %
dětská mšenásledování Kristaobětní daryodpuštěníKristus hostem v srdcirozpoznání Krista v bližnímchléb a vínoučednictví
Magnificat děkuje za Boží milosrdenství, povýšení ponížených a nasycení hladových. Tyto motivy souznějí s Martinovou chudobou, službou potřebným a nebeskou odměnou zdůrazněnou ve Vstupní antifoně.
Shoda
72 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
Misijní poslání k národům připomíná Martinovo evangelizační působení v Galii. Důraz na naději a Boží něžnost zároveň odpovídá jeho mírnému pastýřskému působení.
Shoda
68 %
pouťnadějemisijní posláníDuch Svatýnové nebe a nová zemějednota národůprorocké vysláníSvatý rokplamen nadějeIzaiášovo povolání
Obraz stádce závislého na svém pastýři volně rozvíjí dnešní Žalm i Martinovu biskupskou péči. Píseň také zdůrazňuje Boží milosrdenství a ochotu plnit jeho vůli.
Shoda
64 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Oslovení Krista jako Pastýře a prosba o vedení do země věčně živých souzní s biskupskou službou svatého Martina i se Vstupní antifonou o jeho vstupu do nebe.
Shoda
61 %
Panis angelicuseucharistiechléb andělůpředobrazyIzákvelikonoční BeránekmanaDobrý pastýřspolečenství svatýchTělo a Krev Páně
Sloka 2 odráží dnešní Žalm obrazem Božího provázení temnotou ke světlu a sloka 5 prosí o jednotu jednoho těla. Hodnocení snižuje skutečnost, že pastýřský žalm už zazní jako responsoriální.
Shoda
55 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Prosba, aby člověk opustil sebe a následoval Pána, volně připomíná Martinovu ochotu konat Boží vůli. Píseň však nabízí spíše obecný liturgický rámec než výrazný martinovský motiv.
Shoda
52 %
mešní ordinariumSlávaNicejské vyznání vírySvatýBeránku BožípřijímáníTrojiceBeránek Božíchléb živýobětováníúkon kajícnosti